这场试炼让列子终于彻底顿悟：相较于探寻技艺背后的规律，内心的虚静无执才是体道的核心。
技艺不过是载体，心神与道合一才是终极追求。
自此，他彻底放下对箭技的执念，正式师从伯昏无人，潜心修习“贵虚”“体道合真”的道家心法。
为传承这份“虚静循道”的道家智慧，列子晚年隐居郑国圃田，广收门徒，开创了独具特色的道家传道授业模式。
他摒弃繁琐的理论说教，转而以生动的寓言故事为载体，将深奥的道家思想化繁为简、通俗化。
《列子》一书中的“愚公移山”“夸父追日”“杞人忧天”等经典寓言，皆承载着他对“顺应自然”“虚静无扰”的深刻体悟。
据《列子·仲尼》记载，他的弟子多为潜心求道、不慕功名之人，在列子的悉心引导下，将“贵虚”理念传播至中原各地，让道家思想更广泛地扎根民间、浸润人心。
从恃技自傲的神箭手，到潜心传道的宗师，列子的蜕变从未停歇。
而“冲虚真人”的封号，正是对他最终道境的最高认可。
他的思想承上启下：上承尹喜“探本求源”的体道逻辑，融汇伯昏无人“贵虚无执”的核心要义，先后历经两次以箭论道的关键点拨与觉醒，彻底摆脱技艺执念，将“虚静体道”从理论转化为切实实践。
下启庄子“逍遥”之道，庄子在《庄子》中多次提及列子，极力推崇其“虚己游世”的境界，所提出的“心斋”“坐忘”等修身方法，也与列子的思想一脉相承、深度契合。
后世道教将《列子》尊为《冲虚真经》，并正式册封列子为“冲虚真人”，使其跻身道教“四大真人”之列。
这一封号，不仅是对他毕生思想成就的高度认可，更标志着他从“技艺追求者”向“道境践行者”的彻底蜕变。
他不再以箭技彰显自我，而是以“虚静”“顺应”的智慧安顿世人心灵，成为道家修身养性的千古典范。
列子的蜕变之路，堪称早期道家“破执—顿悟—循道—成境”修行路径的生动缩影。
从炫耀箭技的自得自满，到高山试炼的幡然警醒，再到隐居传道的淡泊坚守，最终成就“冲虚真人”的至高境界。
他用一生印证：真正的强大，从来不是技艺的极致，而是内心的虚静通透与对自然之道的全然顺应。
这条蜕变之路，不仅让他成为道家思想脉络中承前启后的关键一环，更给后世追寻心灵自由、渴求安顿身心的人们，留下了弥足珍贵的修身智慧。