不过这次他带去的随员中，有两人显得格外特殊——薛留和相娑罗。
薛留还能说是去本家会亲戚，但相娑罗与河东之间却实在找不出什么联系。
两人出这趟公差，全因为河东世家为班师的南衙大军，准备了一点“特别节目”。
当大军抵达城外时，官道两旁的方阵早已摆好了法事的阵仗。
僧侣们身披鲜艳的袈裟，手持木鱼，口中诵念着经文。
低沉而悠长的诵经声，仿佛能够穿透云霄，直达天际。他们面前的香案上，香烟缭绕，袅袅升腾，似乎在向天地传达着众人的祈愿与敬意。
道士们则身着飘逸的道袍，头戴精致的道冠，手持拂尘与桃木剑。他们的身姿轻盈而飘逸，仿佛与世无争的仙人。
他们时而步罡踏斗，脚下步伐复杂而有序，似乎在踏着某种神秘的韵律；时而挥舞桃木剑，剑花闪烁，口中念咒，咒语声威严而庄重，仿佛能够驱散一切邪恶与不幸。
在他们周围，悬挂着一幅幅绘有符文的幡旗，在微风中猎猎作响，为这场法事增添了几分神秘与庄严。
场地上还摆放着各式各样的祭品，琳琅满目的瓜果点心整齐地排列着。这些祭品是献给神灵与英魂的，承载着人们的敬畏与告慰之情。
地面上用白色的石灰粉绘制出神秘的图案，据说有着镇邪驱鬼、超度亡魂的力量。
这是对大军凯旋而归的喜悦与庆祝，同时也是对那些埋骨他乡的英魂的深深哀悼与悲悯。
当初平定三州之乱时，不少河东子弟作为人质在行营待过，柳琬甚至去了并州，或许听说过右武卫战后办法事安抚人心的手段。
如今他们在自己的土地上摆出如此盛大的阵仗，只要河东世家不嫌麻烦，南衙自然是欣然接受的。
很多时候，一些玄学手段往往比千言万语的安抚之言更能深入人心、打动人心。
右武卫在这方面就显得有些“小气”了，只有薛留和相娑罗二人，偶尔还得独挑大梁。
河东一出手就是两个方阵的规模，那排场、那气势，简直让人叹为观止。
羊华宏挤在人群中，自以为隐秘地数着人数。只见人头攒动、密密麻麻，一时之间竟然难以数清。
不禁咂舌道：“这里少说几百个和尚道士！”
大军归程虽然缓慢，但加上消息的传播速度，要想在短时间内集结如此众多的方外之人共同举办一场如此盛大的法会，其难度可想而知。
调理佛道两家的关系就足以令人头大了，光方阵位置的南北左右，一旦安排不妥当，一部分武德充沛的方外之人说不定就会大打出手。
辩经，是不可能辩经的，他们读的都不是一种经。
只有一种情况下，他们才会去了解对方的学说——大概率不是出于融会贯通的缘由。
薛留返回队伍，同众人解释道：“法会安排得极为妥当，无需我与相九过多置喙。”
他俩不过是作为南衙的半专业代表，来走走过场，熟悉一下流程，确保在正式场合下不会犯了某些忌讳，给所有人带来不必要的困扰。
吴越例行公事地问道：“这场水陆法会，由哪位高人主持？”
薛留露出一抹复杂的神色，顿了顿，说道：“乃是见素道长。”